賀茂真淵　古典の研究に没頭し、田安宗武に仕えて国学の師を務めた国学者

賀茂真淵　古典の研究に没頭し、田安宗武に仕えて国学の師を務めた国学者

　賀茂真淵は江戸時代中期の国学者・歌人で、荷田春満（かだのあずままろ）、本居宣長、平田篤胤（ひらたあつたね）とともに、国学の四大人（しうし）の一人として知られる。荷田春満に学び、万葉集を中心として古典の研究、古道の復興、古代歌調の復活に没頭した。また、徳川御三卿の筆頭、田安家当主、田安宗武に仕えて国学の師を務めた。

　賀茂真淵は遠江国敷智郡浜松庄伊庭村（現在の静岡県浜松市東伊庭１丁目）で、賀茂明神神職、岡部政信の三男として生まれた。岡部家は京都の賀茂神社の末流とされる。通称は庄助、三四（そうし）。屋号は県居（あがたい）。真淵は出生地の敷智郡にちなんだ雅号で淵満とも称した。真淵の生没年は1697（元禄10）～1769年（明和６年）。真淵は1707年（宝永４年）、江戸の国学者・荷田春満（かだのあずままろ）の弟子であり、春満の姪、真崎を妻とし浜松で私塾を開いていた杉浦国顕に師事した。1723年（享保８年）、結婚するが、翌年妻を亡くし、1725年（享保10年）には浜松宿本陣、梅谷家に入塾した。37歳のとき、家を捨てて京都に移り、荷田春満を師として学んだ。1736年（元文元年）、春満が死去すると浜松へ戻り、梅谷家に養子を迎えると1738年（元文３年）には江戸に移り、私塾を開き国学を教えた。

　江戸で私塾を主宰するようになって、真淵の生活はようやく落ち着いたものになった。そして、徳川家に連なる名門に出入りすることになった。1746年（延享３年）、真淵50歳のときのことだ。徳川御三卿の筆頭、田安家の和学御用掛となって、当主・田安宗武に仕えることになったのだ。いま一つ、真淵にとってきちんと記しておかなければいけないのが、本居宣長との接点だ。本居宣長に、国学を研究するうえで決定的な影響を与えたのは、実はこの賀茂真淵なのだ。1763年（宝暦13年）、真淵が松阪にやってきた。そして日野町の旅籠、新上屋というところに泊った。これを知った宣長はいても立ってもいられず、新上屋に駆け付け真淵と会った。そして、教えを請うた。その年の暮れ、宣長は真淵の門に入った。

　しかし、宣長が実際に師の真淵と会って言葉を交わしたのは、このときだけだ。それから真淵が死ぬまでの６年間、宣長は手紙によって教えを請うた。真淵もまた、丁寧に手紙で応えた。文通による師弟のつながりが、ずっと続いたのだ。直接、顔を付き合わせた形での師弟関係ではなかった本居宣長をはじめ、門人には荒木田久老、加藤枝直、加藤千蔭、村田春海らがいる。

　真淵の主な著書に『万葉考』『歌意考』『祝詞考』『冠辞考』『国歌八論臆説』『語意考』『国意考』『古今集打聴』『源氏物語新釈』などがある。真淵は国学者だったが、歌人としても優れていた。次の句は『賀茂翁家集』に収められている歌だ。

　「枯れにける草はなかなか安げなり 残る小笹の霜さやぐころ」

　小笹はまだ枯れきらず、霜を被ったまま冬の寒風に吹き晒されて、どこか不安げにざわめいている。そんな光景をみると、すでに枯れ果てて地べたにくたりと横たわっている草は、かえって安らかにみえる。

（参考資料）童門冬二「私塾の研究」、大岡　信「名句 歌ごよみ 冬・新年」、三枝康高「賀茂真淵」