藤原俊成女 後鳥羽院歌壇で活躍した新古今時代を代表する女流歌人
藤原俊成女（ふじわらとしなりのむすめ）は、俊成（通称しゅんぜい）の娘ではなく、養女としていたが、実は孫だ。彼女の結婚生活は長続きせず、妻としての幸せには恵まれなかったが、30歳を過ぎてから後鳥羽院に出仕。後鳥羽院歌壇における俊成女の活躍は目覚しく、新古今時代を代表する女流歌人となった。女流歌人の『新古今和歌集』への入集歌は、式子内親王（しきしないしんのう）に次いで第二位だ。
藤原俊成女の生没年は不詳。1171年（承安元年）ごろに生まれ、1251年（建長3年）以降に亡くなったと推測される。本名は不詳。実父は藤原盛頼。実母は俊成の娘、八条院三条。1177年（治承元年）彼女が7歳のころ、父は「鹿ケ谷の変」に連座して官職を解かれ、八条院三条と離婚。以後、彼女は祖父・俊成のもとに預けられたらしい。そして、俊成の養女となった。後に歌壇で「俊成卿女」などと称された。現実に『新古今和歌集』などには「皇太后宮大夫俊成女」として収められている。
少女時代を祖父・俊成のもとで過ごし、20歳のころ、時の政界の実力者、土御門内大臣・源通親（みちちか）の次男、大納言・源通具（みちとも）と結婚した。1190年（建久元年）ごろのことだ。通具との結婚生活は、一男一女をもうけながらも長続きしなかった。1199年（正治元年）夫の通具は、土御門天皇の乳母、従三位典侍（ないしのすけ）按察局（あぜちのつぼね）・藤原信子（しんし）と結婚した。按察局は、通親の養女となって後鳥羽院の後宮に上った宰相君源在子（さいしょうのきみみなもとのざいし＝承明門院）の異母妹で、通親を柱とする当時の権勢の中心にいた女房だ。
夫の通具は父の名代として『新古今和歌集』の5人の撰者の筆頭だったが、藤原定家などは『明月記』の中でしばしば撰者としての見識のなさを記している。通具は、係累を見極め、出世のために何度も結婚・離婚を繰り返した父・通親と同様、出世欲が人一倍強く、人格的に俊成一族とは相容れなかったのだ
そんな、肌合いの違う夫との以後の結婚生活は、形式的には夫婦関係を解消することはなかったが、俊成女にとって決して幸せなものではなかったようだ。そして、二人の関係は夫の夜離れにつれ、自然離別という状態になっていった。翌年の1200年（正治2年）には母の八条院三条が亡くなり、彼女はいっそう孤独な境涯になった。
失意の俊成女が、輝きを取り戻すのは30歳を過ぎて、後鳥羽院の女房として出仕してからのことだ。幼い頃から俊成のもとで養育され、磨かれただけに、後鳥羽院歌壇で活躍し始めるのに時間はかからなかった。史料によると、後鳥羽院主催の1201年（建仁元年）八月十五日撰歌合（うたあわせ）が、「俊成卿女」の名の初見で、彼女のいわば「歌合デビュー」だが、その後、後鳥羽院歌壇の多くの歌合に参加している。その歌才ゆえに「俊成卿女」「俊成女」の名誉ある称を得たとみられる。
「風かよふ寝ざめの袖の花の香に かをるまくらの春の夜の夢」
歌意は、春の夜明け方、ふと目覚めると、風がほのかに枕元にかよっている。その風は花の香を運んでくるばかりか、はらはらと散る花をさえ袖の上に運んでくる。その花の香に包まれて、果たして目覚めているのか、それとも春夜の夢の中にまだ漂っているのか分からないような、心地よさの中で、すべてが夢の中のようなひとときだ。
『新古今和歌集』入集歌をみると、祖父・俊成、叔父・定家らの影響はもとより、『伊勢物語』『源氏物語』『狭衣（さごろも）物語』などの古典を縦横に摂取し、技巧的、構成的な作風を展開する最も新古今的な作家の一人といえる。
「下燃えに思ひ消えなむけぶりだに 跡なき雲のはてぞかなしき」
歌意は、片思いの苦しさの中で私はこがれ死にすることでしょう。せめて私を荼毘に付す煙なりとも、あの方に知ってもらいたいものだが、その煙さえ空に立ちのぼっては誰のものというしるしもない。悲しいことです。この歌も『狭衣物語』に収められている歌がベースになっている。
晩年の住まいにちなみ「越部禅尼（こしべぜんに）」「嵯峨禅尼」などとも呼ばれた。家集に『俊成卿女集』がある。俊成女はいま、祖父・俊成と墓を並べ、京都の東福寺南明院に眠っている。
（参考資料）大岡 信「古今集・新古今集」